TUhjnbcbe - 2023/10/10 17:39:00
苏辙(年3月18日[1]-年10月25日[2]),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州*事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职,因上书谏事而被落职知汝州,此后连贬数处。宰相蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。*和二年(年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长*论和史论,苏轼称其散文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《栾城集》等行于世。宋朝苏家三大文豪,苏洵,苏轼,苏辙。作为父亲的苏洵,闲时在家的时候就把自己的学识品行教授给苏轼与苏辙。苏洵也是一位喜好游走国家的人,兄弟二人在他的影响下,有着报效祖国的壮志,也有着云游天下的想法。苏辙比苏轼更安静一点,他和苏轼就像现在的闹腾哥哥和安静弟弟。苏辙在哥哥的影响下,崇信道教。除这一原因外,苏辙信道还与他自己所遇到的两件事有关,一是因为道教治好了他多年的疾病,不能不使他对道教大感兴趣。他接着谈自己读道经《抱朴子》的感想,认为自己要想找到金丹服之成仙恐怕不太可能,那就只好退而求其次,去服食茯苓。第二件有关道教的怪事:赵生是一个乞丐,敝衣蓬发,醉即骂人。后来赵生主动去见苏辙,一席话之后,使苏辙感到这个乞丐“非特挟术,亦知道者也。”苏辙又把赵生介绍给苏轼,赵在苏轼那里停留了半年之久,后随苏轼北归,至兴国为杨绘所留,不久被骡所伤而死,绘备棺葬之。到了元裙元年,蜀僧法震来访,告诉苏辙说,他路过云安时,有乞丐自称姓赵,与苏辙相识,请法震代替赵生向苏辙问声好。法震描述这个乞丐模样后,苏辙确认是赵生。当时,兴国地方官朱彦博的儿子在座,“归告其父,发其葬,空无所有,唯一杖及两胫在”。据此,苏辙判定赵生是一位道行很深、但还稍有欠缺的神仙。神奇的苏家三父子,老爸苏洵是个青年游荡后期发奋图强的浪子,哥哥苏轼是个超级无敌乐天派,大吃货,弟弟苏辙是个终身贯彻道家思想的人,宛若一个出家之人。但三父子的文学造诣,在宋朝,在当今都是非常厉害的。