北京治疗白癜风最好方法 http://www.csjkc.com/m/栾城是北宋文坛“三苏祖居地”，已经得到广泛认知。“三苏”的祖先是唐代栾城文化名人苏味道，在河北省，栾城苏邱村与清明桥都与苏味道有关。让我们一起追寻苏味道的遗踪，探究历史的真相。栾城才子苏味道苏味道是赵郡栾城历史名人，武则天武周朝的凤阁侍郎、同凤阁平章事，即宰相。与李峤、崔融、杜审言并称初唐“文章四友”，在文学史上有一定的地位。《旧唐书·苏味道传》记载：“苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。弱冠，本州举进士。”确实是当时的少年才俊，文坛名士。苏味道步入仕途，从咸阳尉起步。当时吏部侍郎裴行俭发现了这位才子，“甚加礼遇”，在奉诏征讨突厥阿史那都支时，推荐苏味道做*中管记。皇太子李弘的岳父裴居道拜左金吾将*，到处找人给皇帝写一份谢表，托于苏味道，苏味道挥笔而成，“辞理精密，盛传于代”。这一下，苏味道出了名。武周延载年间（），受到武则天信任，历凤阁舍人、检校侍郎。证圣元年（），出任四川集州刺史，圣历初（）回到京城，任凤阁侍郎同凤阁鸾台，任宰相多年。他历经武周*治风云，为官以油滑著称。《旧唐书·苏味道传》说苏味道：“为相数年，以阿谀圆滑而自营，常对人说：‘处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。’”由此被称为“苏模棱”或“模棱手”，成语“模棱两可”就源出于此。苏味道官场的口碑不佳，但他的才华不能被泯灭。他的诗中多咏物诗，诗风清正挺秀、绮而不艳。但因位高名大，所以他有很多诗是应制之作，浮艳雍容。《全唐诗》中收录他的诗16首。代表作有《正月十五夜》《咏虹》《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》等，其中《正月十五夜》写元宵夜景，火树银花加之秾李游伎，更有明月行歌，令人悠然神往，不愧佳作。《咏虹》对虹的描写值得称道。《旧唐书》中对苏味道的记载苏丘古墓苏味道败笔在栾城县苏邱村有一座高大的古墓，是当地重要地理标志。栾城旧县志都说，“唐代在苏味道墓侧置村，曰苏丘。”明万历二年、清康熙二十二年修《栾城县志》均有记载：“唐苏鸾台味道墓在城西北十八里苏丘村。”栾城县苏丘的“苏味道墓”全景苏味道是栾城人，按照常理说，苏味道死后归葬栾城，就叫苏丘，似乎很有道理。但查阅历史文献便发现，苏丘埋葬的不是苏味道，而是苏味道的父亲，而且是在苏味道位高权重时大修的祖坟。不过很不幸，他就是因为这件事做得过分而罢了相，史书中有明确记载。《旧唐书·苏味道传》明确记载：苏味道在武周朝任宰相（凤阁鸾台平章事）期间，“长安（武则天年号）中（年前后），请还乡改葬其父。优制令州县供其葬事。味道因此侵毁乡人墓田，役使过度，为宪司所劾，左授坊州（今陕西*陵县）刺史。”这说明苏味道为相期间，回栾城给他父亲改葬，建了奢华的墓葬。武皇给了很大面子，诏赵州、栾城官民“优制”。他借机大量征集民力、侵占民田，结果遭到监察御史的弹劾，被罢了相，贬为坊州刺史。另外，栾城《东坡风》杂志主编珂雪石先生考证：记载眉州“三苏”祖宗身世的眉山《苏氏族谱》明确记载，苏味道墓在眉山西南二十里杨梅山。眉州杨梅山确有苏公墓，那才是眉州苏氏家族的始祖苏味道真正的墓地。可见，栾城苏丘不是苏味道墓，而是苏味道为其父修筑的墓。苏丘墓冢前的三通石碑常言道，蜀道难，难于上青天。苏味道一生才华横溢，但生不逢时，在武周朝险恶的*治环境中，虽然修炼了模棱两可的为官之道，但最终还是因攀附武则天的男宠而获罪。《旧唐书·苏味道传》记载：“神龙初，以亲附张易之、昌宗，贬授眉州刺史。俄而复为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八，赠冀州刺史。”因苏味道卒时是盛夏，按当时的运输条件，若将其灵柩运回栾城安葬于苏丘，纯属天方夜谭。因此，眉州的《苏氏族谱》记载的苏味道葬于眉山西南二十里杨梅山才是史实。而苏邱的“苏味道墓”，毫无疑问是苏味道为其父修建的巨大墓冢。而且他因此罢了相。因为当时有苏味道家的祖坟，所以此地叫“苏丘”。那么，“苏丘”何以改为苏邱呢？清朝雍正皇帝胤禛即位后，为避皇帝名讳，改真定为正定。雍正尊孔，孔丘名讳也要避讳。“丘”字都改为邱。如丘陵、苏丘、任丘、内丘的“丘”，都改为“邱”。以至于在清代雍正以后文献中，丘陵也印成邱岭，或用减笔字刻印。清朝灭亡后，有些地名恢复了原名，可“苏邱”这名字就传承下来了。寻访清明桥清明桥是栾城的一大名胜，坐落在南赵村东北一条故河道上。康熙年间《栾城县志》称该桥建于明代成化二年。后经学者考证，认定成化二年为重修而非初建。经石家庄市文物局张献忠研究员深入考古考察研究，认为此桥建于唐代。栾城学者在《清明桥创修时间考》（收入中央文献出版社《苏味道三苏与栾城》）一文中说：后世重修时，在桥梁正中放置了一些古币，其中有唐代开元通宝、天宝通宝和大量北宋年号的钱币，于是推测这座桥建于开元、天宝年间，是苏味道后裔为上坟祭祖之便而建造的桥。位于栾城县南赵村附近的清明桥其实，这种说法完全违背历史真实。这桥与“苏丘”名字一样，苏味道为武周宰相时大修祖坟，修建一座过河的桥是完全可能的。也正因为他大修祖坟，甚至专门修建一座上坟的桥做得太过分了，所以才被御史弹劾，罢了相，被贬为刺史。这才符合历史真相。若说是开元、天宝年间苏味道后人为上坟而修建气势恢宏的石桥，则非常滑稽，很难说得通。因为苏味道被贬，客死眉州，葬于眉州以西杨梅山，失去高官地位，其子孙留寓眉州。而其故里栾城，是谁有如此的*治和经济地位，拿什么为苏味道修一座上坟的桥梁呢？所以说，栾城之清明桥的修建人，不是苏味道的后人，而是武周苏味道。这正是：华夏泱泱，洨水汤汤，栾城苏子，驰骋官场。扩建祖坟，修筑大梁，被贬罢相，雪上加霜。客死眉州，梅山安葬，故土苏丘，唯有情殇。（梁勇/文刊于燕赵都市报年9月9日第14版）