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若论唐宋古文，唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修等八位大师，一个比一个“牛”。
“唐宋八大家”的古文，名闻遐迩，冠绝古今。
若论对于下一代的家庭教育，苏洵独占鳌头。
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先来回顾一下苏洵的次子苏轼的主要成就。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
其善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄并称为“宋四家”。
苏轼亦工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
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再来回顾一下苏洵的三子苏辙的主要成就。
苏辙以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。
其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。
苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
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那么为什么苏洵对于下一代的家庭教育在“唐宋八大家”中独领风骚呢？
集中体现在“身教”、“眼界”、“格局”三个方面。
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说身教前，先回味一下苏洵的生平与成就。
苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
除了叹服，没有什么好讲的。
但比起自己两个儿子的成就，也可以说苏洵是“父凭子贵”，沾了两个儿子的光，荣耀加深，名声大振。
史料记载：“苏洵年二十七，始发愤读书。”
在苏轼没出生前，苏洵就是个“放荡不羁，喜欢自由”的逍遥公子哥。
苏洵当了爹之后，性情大变。往日呼朋唤友来家里小聚小酌的场景一去不返，竟然蜗居在家，开始悬梁苦读。
想来是为了孩子的未来着想，不敢怠慢孩子的家庭教育，苏洵身为人父，开始意识到要以身作则了！
苏洵为了让儿子们喜欢读书，经常躲进家中一角，终日手不离书，“装的”有模有样，又故意要让孩子们看到。
久而久之，孩子们受苏洵的影响，也喜欢上了博览群书，渐渐养成了爱读书、好钻研的好习惯。
后来的事，大家都知道，父子三人都成为了名满天下的大师级文豪。
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接着说说苏洵的眼界。
透过次子苏轼的那句：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
再透过三子苏辙《栾城集》中的文字记载，“从子瞻游，有山可登，有水可浮”，“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。”
很容易给人留下“读万卷书不如行万里路”的印象。
苏洵带着两个儿子游学，足迹遍布大江南北，遍访名仕与贤达，不舍昼夜。
后来的事，大家都知道，由于好友欧阳修的赏识和推誉，父子三人的文章很快著名于世。
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最后说说苏洵的格局。
苏洵在《名二子说》中曾经这样讲：“车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然卖相会难看一点，但毕竟不要紧。苏东坡从小生性旷达，其父告诫他要像‘轼’那样放低身段，注意‘外饰’，而不要自以为是，锋芒毕露。天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。苏洵的小儿子性格平和，他为其取名‘辙’，觉得这样很好，可以免祸。”
从《名二子说》中可以看出苏洵为子取名，深有讲究，同时也表达了对两个儿子的希望与告诫。
后来的事，大家都知道，父子三人的人生虽有起落沉浮，但都得以善终，也算是圆满了！
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由此可见，论及“唐宋八大家”对于下一代的家庭教育，苏洵堪称楷模！