关于三苏的家世，苏洵在《族谱后录上篇》中有概要性论述，他首先称：“苏氏之先，出于高阳。”古颛顼帝号高阳氏，之后苏洵又讲到了高阳氏之后每一代的递传，其中讲到了昆吾受封于苏，其子即以自己的封地为姓氏，于是就有了苏姓。
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在此文中苏洵讲到了苏氏在远古时期每一代的名人，讲到周代时，提及苏忿生被封为司寇，据说当年苏忿生能够公平地掌管刑法，教化百姓，故周公旦为此而称颂他。
关于苏忿生的封地以及其子孙情况，苏洵在上篇中简述道：“司寇苏公，与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。六国之际，秦及代、厉其苗裔也。至汉兴，而苏氏始徙入秦；或曰高祖徙天下豪杰以实关中，而苏氏迁焉。其后曰建，家于长安杜陵，武帝时为将，以击匈奴有功，封平陵侯，其后世遂家于其封。建生三子，长曰嘉，次曰武，次曰贤。嘉为奉车都尉，其六世孙纯，为南阳太守，生子曰章，当顺帝时为冀州刺史，又迁为并州，有功于其人，其子孙遂家于赵郡。其后至唐武后之世，有味道者。”
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苏忿生和檀伯达均被封在了*河一带，他们在周朝代代世宦，故而*河以北地区苏氏后裔渐渐繁盛起来。刘邦建立汉朝时，苏氏迁徙到了陕西一带，其中有位苏建在汉武帝时跟随卫青出战匈奴，因立有战功被封为平陵侯，其后裔居住在扶风平陵一带。
苏建有三个儿子：苏嘉、苏武、苏贤。苏嘉的六世孙苏纯做过南阳太守，苏纯的儿子苏章在东汉顺帝时任冀州刺史，后来又转任并州刺史。苏章的子孙有人在邯郸为官，因有功于民而居住在赵郡的栾城，到武则天时期，苏章的后裔出了一位名人就是苏味道。
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关于苏味道的情况，苏洵在上篇中写道：“味道，圣历初为凤阁侍郎，以贬为眉州刺史，迁为益州长史，未行而卒。有子一人不能归，遂家焉，自是眉始有苏氏。故眉之苏，皆宗益州长史味道。”
苏味道在圣历初年，赴任凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事，唐中宗神龙元年，被贬为眉州刺史，后又被任命为益州长史，然其未曾赴任而去世。但是他在任眉州刺史时带去的一个儿子没有再返回故乡栾城，他定居在了眉州，故自此之后四川眉山有了苏姓，因此，四川眉山苏氏均把苏味道视为祖先。
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那么，苏洵是苏味道的第几代世孙呢？《苏氏族谱·眉山总系》中称：“泾、渭二公皆味道之孙。老泉公尝云：苏氏自迁入眉，而家于眉，至高祖泾则不详。”
苏洵跟他人说，从苏味道到苏洵高祖之间的谱系已经说清楚，故苏洵在《族谱后录下篇》中只能笼统地说：“自并州刺史章至益州长史味道，五百有余年；自益州长史味道至吾之高祖，二百有余年。”
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从苏味道到苏洵的高祖，之间有二百多年的时间，苏洵大约估了一下，他用三十年算一世，从苏氏的始祖昆吾氏算起，到苏洵的高祖，大约已经有了七十多代。如此长的岁月里，大多数苏氏后人没什么名气，但也出了七位重要的贤者，他们是苏忿生、苏公、苏建、苏武、苏味道及苏泾。苏洵说苏氏名人应该不只这七位，只是他们的事迹没有流传下来，这正是由于没有立族谱之故。
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对于远古名人的追溯，因为史料阙如难以印证，但苏味道的确是唐代名人。《旧唐书》和《新唐书》都给苏味道作传，前者称：“苏味道，赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏、李。弱冠，本州举进士。累转咸阳尉。吏部侍郎裴行俭先知其贵，甚加礼遇，及征突厥阿史那都支，引为管记。孝敬皇帝妃父裴居道再登左金吾将*，访当时才子为谢表，托于味道，援笔而成，辞理精密，盛传于代。”
栾城县名的来由
各种文献均明确地称苏味道乃是赵州栾城人，他在年少时就与赵州赞皇人李峤并称为苏李，此乃是指他们在文章上的成就。后来苏味道考取了进士在朝为官，受到皇亲国戚的重视。对于他升迁情况，《旧唐书》中载：“延载初，历迁凤阁舍人、检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，寻加正授。证圣元年，坐事出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎、同凤鸾台三品。”
一路向前
苏味道做过凤阁舍人，唐武则天光宅年间将原来的中书省改称凤阁，同时武则天又改门下省为鸾台，所谓平章，《新唐书·百官志》中称：“贞观八年，仆射李靖以疾辞位，治疾小瘳，三两日一至中书门下平章事。”自此之后就有了平章事之称，自唐代中期后，时任宰相之职者都会在本官外加同平章事的衔称，以此表明共同议*。
找到了苏味道
可见苏味道官至宰相，后来因事，他被关入狱中。苏味道究竟犯了何事，《旧唐书》与《新唐书》均未详载，《新唐书》仅载他入狱后的情形：“证圣元年，与张锡俱坐法系司刑狱。锡虽下吏，气象自如，味道独席地饭蔬，为危惴可怜者。武后闻，放锡岭南，才降味道集州刺史。”
苏味道浮雕
证圣元年，苏味道与张锡俱因事被关入狱中，张锡下狱后丝毫不以为意，苏味道则席地而坐，整天粗茶淡饭，看上去颇有恐惧感。武则天听闻到这种状况，就把张锡流放到岭南，仅把苏味道降职为集州刺史。
灯柱上的纪念
如此做法，算不算是苏味道摸透了武则天的心思呢？对于这件事，《大唐新语》有更为详尽的描写：“味道富才华，代以文章著称，累迁凤阁侍郎、知*事。与张锡俱坐法，系于司刑寺。所司以上相之贵，所坐事虽轻，供待甚备。味道终不敢当，不乘马，步至系所，席地而卧，蔬食而已。锡乘马至寺，舍二品院，气色自若，帷屏饮膳，无忝平居。则天闻之，原味道而放锡于岭南。”
脑补亮灯时的场景
如果所记不误的话，这说明苏味道虽为高官，但他懂得人到什么时候都不能张扬，且能做到坦然地接受粗茶淡饭。这与张锡的讲究比起来，更令武则天所欣赏，所以他很快度过此难，也是情理之中的事情，且任集州刺史不久就又被提拔为天官侍郎。武则天有一度改吏部为天官，故后世以天官为吏部的通称。
苏邱村村口
关于苏味道的为官之道，《旧唐书》中称：“味道善敷奏，多识台阁故事，然而前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间，苟度取容而已。尝谓人曰：‘处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。’时人由是号为‘苏模棱’。”
苏味道雕像
苏味道精通吏治之道，故他先后几年居宰相之位，虽位极人臣，但他更多的是守成，并未有创新之举。他曾经跟人说，遇到大事不要轻下断语，因为一旦说错了就会被追责，因此，在关键问题上，还是态度模糊一点为好。
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然苏味道身居要职多年，总会有得罪人的地方，《大唐新语》载：“周矩为殿中侍御史，大夫苏味道待之甚薄，屡言其不了事。矩深以为恨。后味道下狱，敕矩推之，矩谓味道曰：‘尝责矩不了事，今日公了事也。好答辩！’味道由是坐诛。”
灯柱上刻有苏味道的诗
苏味道不喜欢周矩的为人，这令周矩深以为恨，后苏味道下狱，周矩就落井下石，后来苏味道又因为改葬其父而被人弹劾，《新唐书》中载：“更葬其亲，有诏州县治丧事。味道因役庸过程，遂侵毁乡人墓田，萧至忠劾之，贬坊州刺史。迁益州大都督府长史。张易之败，坐*附；贬眉州刺史。复还益州长史，未就道卒，年五十八。赠冀州刺史。”
苏味道返乡改葬其父之事向朝廷提出过申请，武后下诏令当地州县协助苏味道营葬之事，但苏味道在操办丧事时，过度使用了役佣，并且毁坏了乡人的墓田，为此而受到萧至忠的弹劾，苏味道因此而被贬为坊州刺史，不久又转任益州大都督府长史。
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神龙初年，中宗复位，武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟被斩于宫中，苏味道在任宰相期间与二张关系密切，故而受到株连被贬为眉州刺史。正是因为此贬，方有了眉山苏氏，但此支直到三苏才真正做到了名扬天下。
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