4月5日上午，石家庄市栾城区岗头村彩旗飘飘，鼓乐喧天，岗头村郭氏家族的老老少少千余人齐聚村东郭氏家族始祖墓前，隆重举办栾城郭氏家族隆重举办清明祭祖活动。
岗头村村委会主任郭新宏主持活动▲
岗头郭氏宗亲理事会会长、十七世郭钧令代表宗亲会致欢迎词▲
河北省著名防水专家，岗头郭氏宗亲理事会顾问、十六世郭铭珲宣读复建郭氏宗祠倡议书▲
栾城区环保局副局长、岗头郭氏宗亲、十八世郭平振代表在外工作岗头籍郭氏宗亲致辞▲
栾城区非物质文化遗产保护中心主任冯建辉宣布“栾城郭氏祭祖仪式”荣获石家庄市非物质文化遗产保护名录；并向岗头郭氏颁发区级非遗保护铜牌▲
从北京、石家庄等各地的宗亲们参加祭祖活动▲
随后，全体郭氏族人按照百年流传的仪礼程序对岗头郭氏始祖进行了祭拜。
家风传承8岁孩童向祖先叩头▲
整个祭祖活动，按照周朝礼制延续至今。随着时代发展，又有所创新。整个仪式庄严肃穆，端庄而神圣。
栾城郭氏祭祖，起源于该家族流传百年的寒食会，大约从明代开始延续。寒食会是全体郭氏族人最为隆重的祭祖活动，有“大头小头”之说，大头负责召集组织，小头负责具体承办。
自寒食会成立之时，按照各门各支固定排序，几百年来，一直延续，因为族人众多，担任一次“大头”，下次轮任，要等几十年，旧时候，人们寿命短，一般人一辈子只能轮一次当大头的机会，所以当大头是一件很荣耀的事。所以，该村有“寒食会，吃大头”的风俗。
自当年腊月二十开始至正月十六。族人将郭氏始迁祖像供奉于神龛内，由“大头”主持，张搭神棚，神棚由苇席搭成．棚内放置蜡台、蜡钵，供桌上摆放祭品、香炉．大头自小年三十起到正月十六，看护神棚，点蜡加油。过了正月十六，神棚就要拆下，始祖像由大头保管至二月初二，龙节拜祖。
“岗头村为卧龙岗之首，龙文化源远流长。每年二月初二龙节之时，我村村民素有载歌载舞，招待亲朋之风俗。鉴此，经吾族各门各支共同商议，定于每年农历二月初二日，为岗头村郭氏家族祭祖日，每至此日，众族人当自备香烛薄醴前往瞻仰祭奠。”据说，农历的二月初三是文昌星神（主宰功名之神）的诞辰日，所以这一天，文人雅士必须要敬奉文昌，以求科举登第。在那个重视功名的时代里，有学童的家庭，就要在文昌星神生日的前一天，即二月二日举行开笔礼，表明孩子要开始正式学习。这个旧俗传来传去，岗头郭氏家族就更具体化了，对先祖的敬拜和对文化的崇拜就融合到一起，成了龙节拜祖。
龙节拜祖之后最隆重的就是等到寒食节，也成清明祭祖！过去，村内建有郭氏祠堂，村民就自发到那里祭奠先祖，祈求先灵护佑后代能金榜题名。
当时郭氏家族尚有先祖坟茔地，除坟盘外，下余地亩由一家捎种，收获盈余部分即为寒食会的资金。每年清明节，全族各家带领男儿，祭品盛放在三架食箩内，来到茔地，将祭品摆列墓前，族长主持祭礼，颂念祭文，讲述家世，敬献香烛，祈祷平安，整个仪式神圣庄严隆重，宣读家规，族人向祖先磕头礼拜，燃放鞭炮。
祭毕，全族回村，摆席欢宴。一应杯盘碗碟，为全族财产，由族长保管，凡本族婚丧大事，均可借用。
会众吃馍馍、大锅熬菜。会后抽签选下一年“大头”。前后两个大头进行交接，拆掉神棚，将席子祭器收拾入库，以备来年再用。
从正月敬祖到二月拜祖，再到清明祭祖，岗头郭氏族人将一系列家风教育紧密融合，该仪式对族人起到了良好的教育和熏陶作用。
年，年栾城郭氏祭祖仪式分别荣获栾城区非物质文化遗产保护、和石家庄市非物质文化遗产保护。
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