在河源的历史上留下
赵佗、苏辙、王阳明
邓瓒先、*麟书、萧殷
等众多大家的印记
每个人物都旷前绝后，一代风华；
每段故事都千回百转，铁骨衷肠；
每个作品都堪称经典，百代续响。
想要进一步了解
这些河源大家
那你一定不能错过这本
《河源大家：从赵佗到萧殷》
本书是司雁人文论集
论河源经典人物之经典文献
你也可以把这本书看做为
河源文献提要、人物评述、史迹钩沉
《河源大家：从赵佗到萧殷》
著作人：司雁人
系河源日报社原副社长、副总编辑
《河源大家：从赵佗到萧殷》
原清华大学校长梅贻琦先生曾经说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学之大，非大楼之大，乃大师之大，这是强调掌握高端文化知识的人的主体地位。这里借此说下去：一邑之大，非地域辽阔、人口众多、财力雄厚也，乃大家之大也。大家者，引领一邑风气之人物也。大家者必有言有行，可为一邑之风教。
《河源大家：从赵佗到萧殷》乃司雁人文论集，论河源经典人物之经典文献也，称之河源文献提要、人物评述、史迹钩沉亦可。古语云“文章为天地间至宝”，大家人物之文，可为一邑之照耀。故此集多从文章入手，以论文起笔，再探求故事，敷陈人物。文章与世运相为流通，今逢盛世，此萃河邑博雅诸公文辉于一编，后人可借以窥视吾邑古人堂室之奥。
应该说，这个行列代有闻人足称劲旅：汉代南越王赵佗，唐朝循州第一进士韦昌明，北宋岭南首第古成之、文坛巨匠苏轼苏辙，南宋英雄文天祥和同第进士谢元，明朝一哥王阳明、槎水之魁李焘，明末清初名英巫三祝、解元钟丁先，清朝直隶总督颜检、闽浙总督颜伯焘、少年史才练恕、客家研究奠基者徐旭曾，民国国士徐傅霖、戍疆县令邓缵先、教育厅长*麟书，中华人民共和国文艺创作理论领*人物萧殷。更重要的是，他们的作品鉴证历史足够高端：《上文帝书》《越井记》《忆罗浮》《添设和平县治疏》《衍庆堂诗稿》《梦草堂诗赋》《多识录》《丰湖杂记》《毳庐诗草》《秦皇长城考》《论生活、艺术和真实》。每个人物都旷前绝后，一代风华；每段故事都千回百转，铁骨衷肠；每个作品都堪称经典，百代续响。
此编兼具纪传体通史列传的特点，两千年历史的星空上，那些面容鲜活而生动。
封面“大家”二字为王阳明法书笔意，书内绘图除特别注明外，均为赖劭华绘制。
目录
前言
尉佗创化辟荆榛
——读赵佗《上文帝书》
中县之民龙四家
——读韦昌明《越井记》
忆昔罗浮最上峰
——读古成之《忆罗浮》兼谈粤东士子心目中的罗浮山
荒碑何人曾泪倾
——读古成之《咏贪泉》兼谈河源廉洁诗文
最美不过“东坡睡”
——读《报道先生春睡美》兼谈苏东坡谪惠对粤东文风之影响
尉佗城下两重阳
——读《栾城集》兼谈苏辙在龙川
矫首相思空断肠
——读《蓝乔传》兼谈河源科举文化
得遂烟霞听玉箫
——再读《蓝乔传》兼谈河源道家文化
郁郁情怀吊草莱
——读谢元《谒文定姑寿姑墓》兼谈文天祥与河源县谢氏李氏
焚香一炷星坛上
——读谢元《开元观》兼谈文天祥与“*冠归故乡”
悲*千里悯孤诚
——读谢征《次仙女桥录》兼谈河源祭祀文天祥之历史成因
令人千古吊忠*
——读紫金县南岭镇大忠庙楹联兼谈河源文化精神之传承
一叶烟波任所之
——从谢天与、江祖雒《河源八景》诗看宋元、明清易代时期一般士人心理
山水为吾曾重否
——读郑敬道《八景总咏》记明正德时河源县一次雅集
客家先民与客家
——读王阳明《告谕浰头巢贼》
“良知”烛照“心中贼”
——读王阳明《回*九连山道中短述》兼谈“心中贼”概念之收获
悲天悯人仁者心
——读王阳明《浰头捷音疏》
“攻治”“调养”两相宜
——读王阳明《添设和平县治疏》
相过觞咏共陶然
——从《泷门诗选》看李焘在河源之交游
踯躅山麓甘泉石
——读巫三祝《辞荐起用疏》
山灵千载重寰州
——读巫三祝《霍山志》
常怀仁义佩诸绅
——读《*让诗钞》兼谈紫金建县
桂花香插少年头
——丁酉放榜再读《钟义士文集》
以我忠义护纲常
——读钟丁先《答平靖二王书》
奇文伟业人之寄
——读《石岳诗寄·文寄》兼谈林凤冈与清皇室爱新觉罗·岳端之交往
先器识而后文艺
——读徐斯适《征诸友会课檄文》
真儒赴鼎简书留
——读*耀菱《诸艰集》兼记清康熙时龙川县一次“丈田升科”激变
此中筹划心无主
——读张竹人《竹人诗集》
大小江流新旧城
——读陈张翼《新增河源八景》诗兼记清乾隆时河源县“双城并治”点滴
廖鸣球和他的朋友们
——以《梦草堂诗赋》论河源才人*金一代（上）
廖鸣球和他的朋友们
——以《梦草堂诗赋》论河源才人*金一代（下）
梅花如雪洒征衣
——读江绍仪《瑶草分题诗集》
夜来肺腑清于水
——丁酉放榜读江绍仪《馆选自京邸寄回乡里七律四则》
*余寄兴托之诗
——读颜检《衍庆堂诗稿》浅论《从*集》（上）
*余寄兴托之诗
——读颜检《衍庆堂诗稿》浅论《从*集》（下）
冰雪有怀含至味
——从《衍庆堂诗稿》看颜伯焘所受家教
开济有怀根学术
——从《衍庆堂诗稿》看连平颜家研学氛围
宿草新阡益我愁
——读《衍庆堂诗稿》悼亡诗兼谈颜检墓为什么会在锡场
复询驿吏知风谣
——读颜检《衍庆堂诗稿》行旅诗兼谈驿道上记载的那些事
皋兰山下续旧题
——读《衍庆堂诗稿》兼谈颜检就养兰州
孤负家传节与幢
——读颜伯焘《求真是斋诗钞》
背负肩挑贩盐去
——读颜伯焘《盐关叹》略论历史上河源地区私盐贩运
东坝小市有盐埠
——读嘉庆版《龙川县志·盐*》兼谈清康乾时龙川县官私盐区域销售中心地位
赵希璜与连平颜氏
——初读《四百三十二峰草堂诗钞》《研栰斋文集》
韩子“送穷”赵“迎穷”
——再读赵希璜《四百三十二峰草堂诗钞》
梅梦菊*吏隐园
——三读赵希璜《四百三十二峰草堂诗钞》
酒徒往事费思量
——读颜琬《东篱词集》
馆人亦复头如雪
——读颜培瑚《自怡斋诗草》
泣血瘁躬守孤城
——读练廷璜《嘉定守城记》
少年史才造诣深
——读练恕《多识录》
气骨清苍声激楚
——读江有灿《海岳堂诗稿》
官小身闲著述忙
——读林玉衡《荣宝堂诗钞》
山妻灯共酒与谋
——读叶树蕃《四益堂文稿·诗草》
石达开率*攻州城
——读谢锡善《连平州乡土志》及《和平县乡土志》
徐旭曾乡游学吟
——读《梅花阁吟·学吟稿西湖稿》
徐旭曾北游十年
——读《梅花阁吟·北游稿》
徐旭曾宦游京师
——读《梅花阁吟·春明稿同声稿怀归稿》
客家之子赞客家
——读徐旭曾《丰湖杂记》
竟日诗情醉里参
——读徐延第《飞霞诗存》
道是徐公美果真
——读徐傅霖《梦岩诗文集》
自笑此身寄云水
——初读邓缵先《毳庐诗草》三编
马嘶惊醒归里梦
——再读邓缵先《毳庐诗草》三编
地辟河源入版图
——三读邓缵先《毳庐诗草》三编兼谈“张骞乘槎寻河源”
关河困厄磨德性
——读邓缵先《叶迪纪程》
淡泊风高处士家
——读杨绮青《红杏山房集》
此蓝关非彼蓝关
——读张镇江《龙川蓝关之研究》
戏始戏终谁结局
——读张镇江《龙川戏狱杂咏》兼记民国时川中一场话剧风潮
有补县志之重要文献
——读张镇江《雷乡野乘》
实务能士学术大家
——读*麟书《秦皇长城考》
文艺创作理论的一代领*
——读萧殷《论生活、艺术和真实》
（来源：河源日报）
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