屈原庙赋
苏轼
◆提示◆
本文选自《东坡七集》。作者于年出川赴京（今开封）应试，途经湖北秭归，瞻仰屈原庙时所作。
屈原庙，又名清烈公庙，遗址在秭归城东的屈原沱上。唐元和十五年（），刺史王茂元在屈原旧宅上建“楚三闾大夫先生祠”，宋神宗时将祠改庙，元、明、清时又多次重修。
满怀报国立功雄心出川应试的苏轼，面对屈原庙，心潮起伏，对屈原的高风亮节，无限景仰，对屈原的悲惨遭遇深表同情，对后世少数人非难屈原的言论，则表示了极大的愤慨。而世风的颓变，更使作者无限感叹和无奈。
◆原文◆
浮扁舟以适楚兮，
过屈原之遗宫。
览江上之重山兮，
曰惟子之故乡。
伊昔放逐兮，
渡江涛而南迁。
去家千里兮，
生无所归而死无以为坟。
悲夫！
人固有一死兮，
处死之为难。
徘徊江上欲去而未决兮，
俯千仞之惊湍。
赋《怀沙》以自伤兮，
嗟子独何以为心。
忽终章之惨烈兮，
逝将去此而沉吟。
吾岂不能高举而远游兮，
又岂不能退默而深居？
独嗷嗷其怨慕兮，
恐君臣之愈疏。
生既不能力争而强谏兮，
死犹冀其感发而改行。
苟宗国之颠覆兮，
吾亦独何爱于久生。
托江神以告冤兮，
冯夷教之以上诉。
历九关而见帝兮，
帝亦悲伤而不能救。
怀瑾佩兰而无所归兮，
独惸惸乎中浦。
峡山高兮崔嵬，
故居废兮行人哀！
子孙散兮安在？
况复见兮高台。
自子之逝今千载兮，
世愈狭而难存。
贤者畏讥而改度兮，
随俗变化斲方以为圆。
黾勉于乱世而不能去兮，
又或为之臣佐。
变丹青于玉莹兮，
彼乃谓子为非智。
惟高节之不可以企及兮，
宜夫人之不吾与！
违国去俗死而不顾兮，
岂不足以免于后世。
呜呼！
君子之道岂必全兮，
全身远害亦或然兮。
嗟子区区独为其难兮，
虽不适中要以为贤兮，
夫我何悲，子所安兮。
作者：苏轼苏轼（年1月8日—年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（年），因“乌台诗案”被贬为*州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新*执*被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与*庭坚并称“苏*”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
编审：秦晓梅
编辑：王华
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