一、上古文献中“蜀”不一定指四川，而是指山东泰安附近古蜀族生活的地方。《左传·宣公十八年》曰：“楚于是乎有蜀之役。”杜预注：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”甲骨学者胡宣厚在《卜辞所见之殷代农业》中称：“盖今之泰安南至汶上，皆蜀之疆土。”
二、宰相是中国封建时代行*官僚制度中的文官之首，但宰相却并不是最高行*长官在制度上的正式称呼，而只是一个通用俗称。历代宰相的正式名称名括但不限于太宰、相、相邦、相国、丞相、大司徒、尚书令、中书令、侍中、中书舍人、尚书左仆射、尚书右仆射、同平章事、内阁大学士、*机大臣、总理等等。只有辽时设有北、南宰相府，把宰相作为正式官名使用。
三、晋景公做了一个恶梦，就请巫师为自己解梦，巫师说景公吃不上当年的新麦子。可是到了新麦收获的季节，景公的身体还是没有大碍。当地方献上新麦后，景公就派人把巫师召来，对他说：“你不是说我吃不上新麦子吗？这是什么？”然后就把巫师杀了。就在等待厨师煮麦的时候，晋景公突然内急想解大号，于是急忙去了厕所，结果脚下一滑，掉到粪坑淹死了。（事见《左传·成公十年》：“将食，涨，如厕，陷而卒。”）晋景公死于屎，而邾庄公则死于尿。邾庄公有洁癖，一天见到殿角有一滩水就问是怎么回事，守门的说这是夷射姑撒的尿（其实是夷射姑之前打过守门人，他故意洒水诬陷夷射姑），邾庄公大怒，叫人赶紧去抓夷射姑，结果没抓住。邾庄公气的跳下座位来，结果一脚踩进炭炉里，把自己给烧死了。（事见《左传·定公三年》：“自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。”
四、在《史记》、《战国策》、《资治通鉴》等史书中，都记载苏秦和张仪是同时代之人，是当时有名的纵横家，苏秦提出合纵之策，张仪则以连横之计破之。但据出土于马王堆的帛书记载，苏秦活动于燕昭王时代，而张仪活动于秦惠王时代，苏秦是张仪死后才登上*治舞台的。
五、秦始皇一统天下后，认为自己德兼三皇，功盖五帝，因此创设皇帝一词作为自己的专属称呼。但实际上，“皇帝”一词并非始皇帝首创，在《尚书》中就曾两次出现“皇帝”一词，一是“皇帝哀矜庶戮之不辜”，一是“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗”，《庄子·齐物论》中也有“是皇帝之所听荧也，则丘何足以知之。”只不过这里的“皇帝”是泛指三皇五立，并不是最高统治者的专称。“皇帝”一词就像“朕”一样，在始皇帝之前是人人可用的自称用语，始皇帝则将之定义为皇帝专用自称，“皇帝”不过是从始皇帝开始由泛指三皇五帝变成最高统治者专用名词。
六、刘邦攻进关中后，末代秦王嬴子婴用绳子绑着自己，穿着白色衣服，乘白马拉的车，将传国玉玺及兵符等献给刘邦，秦朝灭亡。汉平帝死后，王莽立刘子婴为继承人，因刘子婴年幼，由王莽摄*。公元8年王莽废刘子婴为安安公，自己登上皇帝位，建立新朝，汉朝灭亡。
七、在先秦时代，没有中国人民这个单独的词汇，当时的中国和人民都是单独的词汇，中国多指京城或中原，而人民则是人和民两个词的复称。中国人民做为一个单独的词汇，出在在《史记·货殖列传》中：“夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。”
八、五岳起源于古代中国人的山川崇拜，始见于《周礼》“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”汉宣帝在神爵元年（公元前61年）颁诏，正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为衡山、北岳为常山、中岳为嵩山。不过这里面的南岳衡山并非今湖南的衡山，而是安徽的天柱山（古称霍山、衡山、潜山），到隋炀帝时才下诏将湖南衡山封为南岳；而早期的恒山则长期都是河北省的大茂山（古称恒山），明万历时封浑源玄武峰为北岳，但祭祀仍在大茂山，直到清朝的年朝廷正式将北岳祭祀活动移到浑源，北岳完全被山西的恒山所取代。
九、历史上有记载的最长寿者是宝掌和尚，一共活了岁。宝掌和尚于公元前年（周威烈王时代）生于印度，东汉末年桓帝时期进入中国，唐高宗显庆二年（公元年）圆寂。宝掌和尚的事迹在许多书中都有记载，如《五灯会元》、《峨眉山志》、《华阳县志》、《嘉泰普灯录》等书。
十、东晋桓温掌权后为树威，决定西征巴蜀的成汉*权，因桓温兵少，几乎所有人都反对桓温出兵。当双方在成都城外的笮桥决战时，桓温*被杀得人仰马翻，眼见即将溃败，桓温忽忙命令鸣金收兵。结果传令兵听错了命令，以为桓温要加强进攻，于是拼命擂起战鼓。正在且战且退的晋*听到鼓声，以为援兵已到，士气大振，于是一鼓作气攻下了成都，成汉灭亡。
十一、封建时代，皇帝是国家的最高统治者，只有别人造皇帝反的，没有皇帝造别人反的，但南北朝时期东魏的孝静帝却被大臣安上了谋反的罪名。孝静帝元善见从当上皇帝的第一天开始就是高欢的傀儡，高欢死后，高澄掌握*国大权，孝静帝仍然是傀儡。孝静帝在高澄面前用“朕”称呼自己，高澄就骂道：“朕，朕，狗脚朕！”并让手下崔季舒打了孝静帝三拳出气。于是孝静帝决定挖地道通到高澄府上，然后派人刺杀高澄，但不幸被高澄发现。于是高澄带兵闯进皇宫，当面质问孝静帝：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何负陛下邪！”孝静帝则回道：“王自欲反，何关于我？”
十二、唐高祖武德九年，高祖李渊次子李世民在长安北门玄武门发动*变，杀死*敌哥哥李建成和弟弟李元吉，并于两个月后安排李渊禅位。武则天神龙元年，张柬之、崔玄暐、桓彦范等人趁武则天生病，拥立李显进入玄武门，诛杀张宗昌、张易之二人，逼迫武则天退位，将皇位传给李显。李显复位后，权力掌握在韦皇后及武三思手中，太子李重俊因不是韦后亲生，颇受猜忌。景龙元年，李重俊联合李思冲、李多祚、李千里、独孤讳之等人发动*变，杀死武三思及武崇训，并攻打玄武门。李显、韦后及上官婉儿等人争赴玄武门城楼，李显亲对士兵喊话，结果*士反戈，李重俊被部下杀死。李显去世后，韦后独揽大权，李隆基决定联合太平公主以及薛崇简、钟绍京、王崇晔、刘幽求、麻嗣宗等人举兵发难，铲除韦氏集团。唐隆元年六月二十日，李隆基领兵守在玄武门外，派其他人攻入宫中，将韦皇后、安乐公主、上官婉儿等人尽数诛杀。随后太平公主逼迫李重茂退位，由李隆基之父李旦登基。
十三、中状元、做驸马是中国封建时代传统读书人的最高理想，然而，把中国大大小小的朝代以及*权都算上，所有的状元中，被选为驸马的只有唐宣宗时的状元郑颢一人。但郑颢这个驸马当的却极不顺心，他本已订亲，但却被唐宣宗和宰相白敏中强逼着娶了万寿公主。这桩婚姻让郑颢非常恼火，他一生都孜孜不倦地致力于在老丈人面前诋毁、弹劾媒人白敏中，以至于白敏中在出任邠宁节度使时特意上书宣宗：“公主下嫁，责臣选婿，时郑颢赴婚楚州，行次郑州，臣堂帖追回，上副圣念。颢不乐为国婚，衔臣入骨髓，臣在中枢，颢无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。”
十四、相扑在中国有着悠久的历史，可能早在春秋战国时期就产生了，《晋书》中就有记载：“襄城太守责功曹刘子笃曰：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。’”唐宋时代相扑更是成为一种非常流行的娱乐活动。然而，在宋太祖赵匡胤时，相扑还曾经用来决定科举时的状元归属。一年科考时，王嗣宗和陈识两人最先完卷，又一同交卷，而且两人的试卷都属上乘之作，赵匡胤一时无法决定谁优谁劣，于是让两人进行一场相扑比赛，赢者便为状元。两人当场就在大殿上比试起来，结果陈识倒地，于是王嗣宗便成为了状元。
十五、今人习惯一日三餐，但早期人们一天只有两餐，如睡虎地秦简中就记载有筑墙的人早半斗，晚饭为三之一斗，其他人则早饭、晚饭各三分之一斗，其中早饭在隅中时就列，晚饭在申时进行。一般认为，到宋时经济发达，晚上也没有了宵禁，所以才加了一餐，开始实行三餐制。但事实上，自汉代以后就逐渐有了三餐或四餐，《白虎通义》中就记载：“平旦食，少阳之始也；昼食，太阳之始也；铺食，少阴之始也；莫（暮）食，太阴之始也。”
十六、《杨家将》中记载李业有八个儿子（含养子八郎），杨延昭是其六子。但实际上，杨延昭是杨业的长子，长期镇守北方边镇，与辽国对抗。辽国认为北斗七星中的第六颗主镇辽国所在的幽燕地方，是辽国的克星，所以就把杨延昭看成是天上的六郎星下凡，将之称为杨六郎。
十七、古代中国建筑一般都为木结构，所以火灾隐患非常大，为能及时发现、扑灭火灾，宋仁宗时设立了专职的消防队伍——*巡铺。规定汴京城中，“每坊巷三百步许，置*巡铺屋一所。”*巡铺在高处建望火楼，楼上设置哨兵，昼夜轮流值班，风雨寒暑不避，而楼下则驻兵百余人，他们均经过了严格训练，备有多种救火器械，诸如水桶、麻搭、斧头、锯子、火叉、大索、梯子、铁锚儿等。*巡铺的任务，一是防火，二是发现火警，三是报警，四是灭火。望水楼上的哨兵一旦发现火灾，便要及时报警，铺兵接警后则要带上消防器材立刻出动，并飞报失火地段的**长官以及开封府和负责京都卫戍的马步*殿前三司，由他们各率人马参与维持秩序、灭火、救人、抢救财物等工作，故而“每遇火发扑救，须臾便灭，不劳百姓。”
十八、中国是桥的国度，各式各样的桥遍布神州大地，连通四面八方，其中广济桥、赵州桥、卢沟桥、洛阳桥被称为中国古代四大名桥。广济桥位于广东潮州，赵州桥位于河北赵县，卢沟桥位地北京，而洛阳桥却并不在洛阳，则位于福建泉州。洛阳桥始修于北宋，它之所以被命名为洛阳桥，并不是因为它与洛阳市有什么关系，而是因为它横垮的是泉州市第二长河洛阳河。这条河之所以被称为洛阳河，是因为唐代安史之乱一直到五代十国，北方战乱频发，大批中原人南迁，一批河洛人到达泉州时发现该地的山川地势很像洛阳，于是就把这里也称作洛阳，这条河则被称作洛阳河。
十九、五代十国时，石敬瑭认契丹首领耶律德光为父并割让幽云十六州给契丹，换取契丹的支持灭了后唐建立了后晋。石敬瑭死后，继位的石重贵对契丹提出称孙不称臣，耶律德光大怒，亲率大*南下灭了后晋。但是中原百姓却不肯屈服，他们纷纷武装起来抵抗契丹的侵略，无奈之下，耶律德光只得率*北撤。就在北撤退途中，耶律德光身患重病，最终死在栾城杀胡林。已提前得报耶律德光病重的述律太后要求对耶律德光生要见人，死要见尸，而当时正值盛夏，为防止耶律德光尸体腐乱，就效仿腌肉的方法，把耶律德光的内脏掏空，然后用盐卤上，运回了上京。《旧五代史·契丹传》载：“（耶律德光）次于栾城县杀胡林之侧……契丹人破其尸，摘云肠胃，以盐活之，载而北去，汉人目为帝羓下焉。”
二十、甲午战争失利后，西方列强掀起瓜分中国的浪狂，意大利也想趁机分杯羹。年，意大利公使照会大清，要求租借三门湾作*港，并修建一条从三门湾通到江西的铁路，同时要求将浙江南部纳入其势力范围，且浙江全省不得租借给其它国家。此时的大清国虽然风烛残年，弱不禁风，但还是一口回绝了意大利的无理要求。大清国竟敢给自己闭门羹，这让意大利非常恼火，立马派了三艘*舰驶往三门湾，但大清国却忽然像打了鸡血一样，马上在浙江沿海派兵驻守，针锋相对，寸土不让。眼见清*府如此强硬，意大利马上堆下笑脸跟大清商量：大家都是朋友嘛，有事好商量，既然你不想租三门湾给我，那能不能找个其它地方租给我啊？只要你保证不把浙江租给别人就可以了。大清国的回复只有两个字：不行！并且号称不惜一战。眼见大清如此强硬，讹诈不成，意大利只能认怂，从此不再提此事。
二十一、苏俄十月革命后，美英法意日等帝国主义国家组成联*共同出兵干涉苏俄，中国北洋*府也派海陆兵出兵西伯利亚，列名“干涉苏俄的十四个帝国主义国家”之一。但是，作为干涉*的中国*队，却与苏联红*关系良好，双方基本没有交手纪录。年，庙街（俄名尼古拉耶夫斯克）发生当地居民与日侨冲突的“尼港事件”，苏俄红*开始攻击日*，并将日*围困在领事馆内。为攻克领事馆，红*从自己的敌人、日*的盟友中国*队手中借得大炮猛轰日*。日*不敌溃散而逃，部分日*逃入中国*营，请求盟*庇护。但中国*队却出于甲午旧恨，将盟友丢入冰窖活活冻死。