封龙山是河北教育史上名山之一。早在汉代就是教育发达地区。东汉时期，著名学者伏恭“迁常山太守。敦修学校，教授不辍”。极大的促进了常山郡（治元氏，今封龙山南25里故城村）教育的发展。封龙山是郡内名山，人文荟萃，文化发达，兴学之风盛兴。《续文献通考》记载，山中有“汉李躬授业之所”。唐代，又有郭元振、姚敬等名士游学或讲学于此。说明汉唐时期，这里一直是河北教育中心之一。
石家庄西南二十多公里，有座封龙山，是一座有着两千多年的历史名山。相传大禹曾这里治水，把一条乱水蛟龙封于此山中，故名封龙山。山上有东汉时期的碑刻《封龙山之颂碑》，记载曰：“天作高山，实惟封龙，平地拔起，灵亮上通，嵯峨峭峻，高丽无双，神耀赫赫，理物含光……”从汉代起，封龙山一直被作为名山、灵山、神山来祭祀的。目前保存比较完好的有著名的《封龙山之颂碑》以外，还有《祀三公山碑》、《无极山碑》、《三公山神碑》、《三公山碑》和《百石神君碑》等历代碑碣石刻，都详细的记载了历代祭祀活动。与封龙山秀丽的自然风光相比，它的文化遗存的丰富和历史文化内涵更具有深远的影响。
四月花开英菲的季节，我受朋友邀请，一同探访了这座文化名山，重点游览了封龙山书院。自汉朝以来，封龙山一直是北方民办文化教育的中心。汉代李躬在此首创古代大学授业，之后北宋李昉创建中溪书院，封龙书院，同时代张著创建西溪书院。到金元时期，李冶买田置业，重振封龙书院，聚徒讲学，一时间名流云集，海内景望。至安熙主持封龙书院时，达到鼎盛“弟子来去，常至百人”。考查封龙山书院在历史文化含量和在中国教育史上的影响，主要是表现是主持书院者以及在书院传道授业者的学术历史影响和历史地位。通俗的说法就是谁是校长和谁在这里给学生授课。这就像现在的北大、清华一样，不同的是国办民办而已。
李躬是在封龙山第一授业人，东汉初年元氏人。《元氏县志》载：建武17年，著名学者伏恭在常山任太守，重视教育，李躬在此授业得到伏恭鼎力支持，成就显著，影响很大。李躬还是汉明帝刘庄幼时的启蒙老师，被尊为常山三老之一，《东观汉记校注》记载：“三老常山李躬，年耆学明，以两千石禄养终身。”
在汉代李躬之后李昉创办了封龙书院形式。李昉是宋代著名学者，深州饶阳人。后汉乾祐年间进士，官至右拾遗、集贤殿修编；后周时任集贤殿直学士、翰林学士；宋太宗任平章事；雍熙元年加中书侍郎。一生主要成就是编著《太平御览》文集一卷；《太平广记》小说全集卷，《文苑英华》诗歌总集卷。这三部书与《册府元龟》被称为宋代四大书。李昉还著有文集5卷，已遗失。年元氏县委、县*府筹资多万元，仅用一年的时间，修复了封龙山书院，一所古朴典雅而又恢宏庄严的书院展现在世人面前。书院的修复，带动了旅游业的迅猛发展，也促进了当地经济的复兴。
李冶把封龙书院办成综合型大学。李冶字仁卿，号敬斋，真定府栾城(今河北栾城)人，元代著名学者、大数学家。李冶的父亲李逾是金朝的进士，李冶生于金代大兴城（今北京）的一个官僚家庭。后授排挤恐遭不测，举家返回老家栾城，这时李冶正直童年，送元氏求学。李冶官至元翰林学士，但更多时间是在封龙山度过的，他在封龙山购置了田产，致力教学。李冶在书院不仅讲数学，也讲文学和其他知识，呕心沥血，培养出大批人才，并常在工作之余与元好问、张德辉一起游封龙山，被称为“龙山三老”。主要著作《测圆海镜》12卷和《益古演段》，其数学成就在当时世界遥遥领先。应当说李冶是个科学家，使封龙书院成为了综合型的大学。
安熙使封龙书院进入辉煌阶段。安熙，字敬仲，号墨□，元藁城（今河北藁城）人。安熙不愿意走仕途，不参加科举考试。祖上世代教书，跟随老一辈刻苦学习，后来听说保定刘先生学问好，不远几百里也要拜其为师。安熙官无一寸禄，名传千万里，应该说是个自学成才的著名学者了。他一生从事教育，教人入学以居敬为本，读书以经术为先，崇尚朱熹学说。生前著有《四书精要考异》、《丁亥诗注》、《默集》等。安熙主持封龙书院大约该有几十年，据记载四方游学多有成才者，真可谓桃李不言，下自成蹊，桃李满天下了。
这些历代书院创办或任院长的人，都是当时才高八斗，学富五车的知名教授，学术领域的带头人，都有着自己的特有的学术思想和学术成就。在他们的影响和感召之下，一批批学有成就的高级知识分子或被邀请或慕名到书院讲学的不在少数，常在这里传道授业或在此讲学的，有唐朝大学者、著名文学家郭震，著名学者、高士姚敬栖；北魏大学者魏质；宋代著名学者张蟠叟，著名学者、曾经为张择端《清明上河图》题跋的张著；元代著名诗人、文学家元好问，著名学者张德辉等等。历史名人譬如戏曲大家白朴、李文蔚等曾就读过封龙书院。史天泽之子史杠、史杞和集贤学士焦养直，也从这里毕业。
封龙书院位于封龙山脚下，距离元氏县城30公里。关于封龙书院最早的记载始于东汉建武17年。汉明帝刘庄的启蒙老师李躬曾在这里讲学；唐代，武则天的爱将郭元振、姚敬等名流韵士均到此游学或讲学立说，并题壁崖刻。之后北宋名相李昉又投重资重新筹建了书院内部教学设施，正式命名为封龙书院。不久，李昉又在封龙山北坡创建了中溪书院;两年后，著名学者张著在封龙山西边，创建了西溪书院。至此，三大书院步入全盛时期，并遥相呼应，教学相长，与莲池书院统称为江北四大书院，与当时饮誉江南的四大学府竞相媲美；到了元代,封龙书院对当时的*治文化教育都产生了空前的影响,这个时期书院的代表人物就是李冶。李冶是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城县今石家庄栾城县人，是宋元数学四大家之一。
李冶在数学、文学、历史、天文、哲学、医学等方面都有研究，其中最有价值的是对天元术进行了全面总结，写成了数学史上的不朽名著——《测圆海镜》，这是对一元高次方程理论研究的巨大贡献,比西方早了多年。
到明代时封龙书院依然是长江以北历史上最早的书院,也是当时中国唯一的文理兼修并以科学教育为主的书院。
后来封龙书院毁于公元年前后的元末明初战乱中。
明清时期，虽有有识之士多次复建书院，但由于种种原因始终没有形成气候。大部分时期被僧人占据，现有智公和尚塔为据。
历代文人多豪饮，古代书院名士讲学，游山均以酒为伴，自此封龙山酿酒历史源远流长。元氏县河北小康酒业有限公司，依托封龙山书院的文化渊源，选取具有代表封龙山书院的“一人、一石、一景、一典故”为名，开发了四款精品酒。名为：好问、试剑、龙井、圆梦。封龙山书院酒秉承的是传统的工艺酿酒方式，选取尚好的高粱，经过渥堆发酵，蒸馏出酒，属于清香型白酒，不上头，不伤胃。我们去的时候正好赶上酒厂出酒，我有幸看到了出酒的全过程。好问酒出自“一人”。原自封龙山书院“龙山三老”之一元好问。其学识渊博，精于文学。此酒绵长厚重，与好问公诗词风格沉郁，多伤时感世风格异曲同工。
09年，元氏开始重建封龙书院。至今已经初具规模，只是尚未正式开放。建筑风格以书院最为鼎盛的宋元时期为主，为三门四合院，整个书院以小桥和牌坊为中轴线，建筑结构为砖木结构，共有两道牌坊，九个殿。书院一门院内是泮池和状元桥，穿过殿门和状元桥，拾级而上就到了书院讲堂，左右两厢分别为授业斋和养心斋，也是书院的中心位置，讲堂大殿正对着的是“崇圣殿”和“藏书阁”。“藏书阁”坐落于整个书院的最北侧。据介绍，它在古代书院中的功能，类似于今天高校内的图书馆，供学子查阅古籍、资料等。在“藏书阁”东侧，是封龙书院留存下来的墨池和蒙泉，西侧即为读书洞。
蒙泉、墨池及读书洞作为封龙书院的原始遗存，得到有效保护和开发利用，与复建后的书院融为一体。